Influencia de un grupo de Ejercicios Físicos con fines terapéuticos en pacientes con cierto grado de obesidad (página 2)

Enviado por edrey david aguila estevez

Partes: 1, 2

Si consideramos la comunidad como un grupo humano, donde
se entretejen relaciones interpersonales y donde por supuesto,
ocurren procesos en que el conocimiento de la personalidad y lo
que ella implica, es fundamental ,para lograr cambios ,es
necesario partir de los aspectos del desarrollo
psicológicos y socio psicológicos en la
intervención comunitaria, para lograr la verdadera
participación .

Son muchos los autores que resaltan rasgos
específicos para definir el término

Comunidad: Rappaport (1980):

COMUNIDAD: es un grupo social de cualquier tamaño
cuyos miembros residen en una localidad específica, tienen
una herencia cultural e histórica común y comparten
características e intereses comunes. (
Rappaport-1980)

Entre otros autores cubanos también se encuentran
criterios concluyentes en

cuanto al concepto de comunidad, nos referiremos a
algunos de los elementos más generales:

– Se constituye como grupo humano.

– Comparten un determinado espacio físico-
ambiental o territorio especifico

-Tiene una permanencia en el tiempo apoyada en una, o en
un conjunto de actividades económicas, sobre en su
proyección más vinculada a la vida
cotidiana.

-Desarrolla un amplio conjunto de relaciones
interpersonales.

-Integra un sistema de interacciones de índole
sociopolítica.

-Sostiene su identidad e integración sobre la
base de la comunidad de necesidades, intereses, sentido de
pertenencia tradiciones culturales y memoria
histórica.

-Es parte de sistema sociales mayores.

Tipos de comunidades:

1. De sangre.
2. De lugar.
3. De espíritu
4. Las bandas o pandillas.
5. Instituciones sociales.

La realización de este curso se fundamenta en la
necesidad de tener en cuenta las particularidades
psicológicas inherentes a los diferentes grupos de edades
para optimizar los programas de estimulación temprana,
gimnasia con el niño, circulo, atención a las
embarazadas, programa de rehabilitación y promoción
de salud, así como las actividades físico-
recreativas en la comunidad.

La sociología estudia la sociedad como un sistema
de relaciones donde actores sociales, grupos e instituciones
conforman estructuras sociales en funcionamiento.

Es una discip0lina científica.
Capaz de explicar la realidad social.
Se empeña en explicar la relación del
individuo y la sociedad (en un proceso en que el hombre
transforma a la sociedad y esta lo influye en correspondencia
con el momento histórico respecto a los propios modos
en que la modifica.
Su especificidad a abordar lo social radica en
perseguir la búsqueda de un conocimiento objetivo de
lo social con una marcada base empírica y con una
utilidad práctica.

Sus principales áreas de estudio:

Estructura social.
Las instituciones como la familia.
Los autores sociales como la comunidad.
La dinamice social.
El progreso.
Los valores.
La estructura.

La complejidad de su objeto radica en tener como centro
al hombre dotado de conciencia y voluntad, portador de
sentimientos, pasiones, estados de ánimo, e
ideología.

La sociología estudia la sociedad como un sistema
de relaciones donde actores sociales, grupos e instituciones
conforman estructuras sociales en funcionamientos.

-Es una disciplina científica.

-Capaz de explicar la realidad social.

-Se empeña en explicar la relación del
individuo y la sociedad (en un proceso en que el hombre
transforma a la sociedad y esta lo influye en correspondencia con
el momento histórico respecto a los propios modos en que
la modifica.

-Su especificidad a abordar lo social radica en
perseguir la búsqueda de un conocimiento objetivo de lo
social con una marcada base empírica
práctica.

Metodología especifica para el estudio
de los problemas sociales

Cuantitativa: Cuando fija, la atención en los
datos.

Cualitativa: Cuando interroga al sujeto y se insiste en
su subjetividad.

Para ellos se utilizados técnicas muy variadas de
investigación para la recolección de datos y el
análisis de estos como son:

Observación
La encuesta
Las entrevistas
Las historias de vida
El análisis de contenido
La investigación acción

Como afirma Carmen Rubí, el trabajo social se
fundamenta en actividades llevadas a cabo por diferentes agentes
para satisfacer necesidades, y que pretenden hacer realidad un
bienestar social; es la intervención organizada con vistas
a modificar el medio social y mejorar las condiciones de vida que
resultan negativas o perjudiciales para determinados
grupos.

También el trabajo social colabora
en el diseño de las acciones, promoviendo la
participación de los individuos y los grupos, dirigiendo
su atención profesional al servicio de la comunidad,
ayudándola a incrementar sus propios recursos y
capacidades.

Las necesidades actúan como motor
impulsor de la actividad práctica humana, pero a su vez su
naturaleza y carrera por satisfacerla, esta medida por un grupo
de condiciones económicas, políticas, sociales e
incluso culturales. Estas condiciones pueden favorecer la
relación del individuo con la sociedad y el objetivo de
satisfacción de las necesidades se le puede oponer al
hombre, convirtiéndose en una taba para su
logro.

El trabajo social como ya ustedes conocen
es una disciplina social y opera a nivel de individuos, grupos y
comunidades, es la interrelación que existe entre las
relaciones sociales entre las personas y sus entornos
sociales.

Para llevar a cabo la participación en la
comunidad conjunto a las necesidades personales o sea mediante la
participación cada miembro de la comunidad debe sentir que
esta resolviendo problemas comunitarios y necesidades personales,
como sentirse importante, escuchado, estimuladoetc.

Con la participación debemos lograr las
siguientes ventajas para la comunidad:

Se aumenta la motivación y la
satisfacción por el trabajo comunitario.
Impulsa a las personas a aceptar responsabilidades
en las actividades de su comunidad.
Aumenta la creatividad de los miembros de la
comunidad al obligarlos a resolver sus problemas.
Crea compromisos y sentido de pertenencia a la
comunidad.
Mejor comunicación porque se modela en el
grupo comunitario.

Se ha iniciado proyectos con la intención de
lograr coherencia he integración de los diferentes
organismos, e instituciones y organizaciones para la
realización de la acción comunitaria. Se han
obtenido logros en su instrumentación y aplicación,
pero aún son insuficientes en las distintas
comunidades.

Un aspecto esencial es la posibilidad de
autogestión de la comunidad, logrando que la acción
y la movilización tengan sentido de barrio a partir de la
identificación y el respeto a los valores comunitarios, a
través de las organizaciones de masas, instituciones y
organismos, en el poder popular para la búsqueda de
soluciones concretas.

La importancia de la participación en trabajos
comunitarios esta dada porque desarrollo conocimientos y
habilidades que mejoran la efectividad y la eficiencia de los
proyectos, satisface necesidades espirituales de los miembros de
esta comunidad, genera poder en los participantes, profundiza su
identidad y compromiso revolucionario, además que
disminuye los costos de los proyectos.

Al iniciar el estudio de la prevención social lo
primero que se hace necesario es conocer qué vamos a
entender por prevención, para lo cual brindaremos a
continuación algunos elementos:

Lofquist (1983) la define como "un proceso activo y
asertivo de crear condiciones y/o atributos personales que
promueven el bienestar de las personas.

Podemos afirmar que la prevención social abarca
las grandes directrices de la sociedad para elevar el bienestar
material y espiritual del pueblo, la difusión de la
cultura y la educación .El termino prevención cobra
significado como una función social de toda
intervención comunitaria , y su contenido queda
determinado por los problemas concretos a identificar y revertir
o modificar.

Los niveles de la prevención:

Nivel social.
Nivel comunitario.
Nivel grupal
Nivel individual.

Para la UNESCO (citado en Sach, 1995), las principales
metas de la intervención social a favor del desarrollo
social son las siguientes:

1. Fomentar la capacidad endógena de la
zona privadas mediante la promoción de los recursos
humanos.
2. Luchar eficazmente contra la pobreza y la
exclusión, garantizando la participación de la
población en el desarrollo social.
3. Dar cabida a los factores culturales en unas
estrategias de desarrollo equilibradas, y tomar debidamente
en cuenta el contexto histórico, social y cultural de
cada sociedad.
4. Concebir el empleo como parte del concepto
más amplio de vida activa que incluye, además
de la producción, las actividades de ocio y de
solidaridad.
5. Mejorar la capacidad endógena, para
la formulación, evaluación y gestión de
las políticas sociales.
6. Mejorar la calidad de vida de las
poblaciones rurales.
7. Promover la sensibilización ante los
problemas ambientales.
8. Compartir de forma más equitativa la
ciencia y la tecnología.
9. Poner al servicio del desarrollo las redes
de información y la informática.

Principios del
autodesarrollo comunitario

1- LA AUTOGESTION:

2- EL CENTRO DEL PODER DE LA COMUNIDAD:

Teniendo en ambos un denominador común para
existir en la práctica: la
participación.

Participar es algo más que estar presente o
asistir aunque esto sea una condición necesaria para que
se produzca.Es tener o formar parte, intervenir implicarse.
Supone que la presencia es activa, donde se comprometen las
personas en mayor o menor medidas.

Participar implica compartir el poder de la toma y
ejecución de las decisiones, ya que aumenta la
implicación de los individuos con dicho problemas, pues
en

La medida en que más opiniones se tomen en cuenta
en la discusión él se siente valorado por los
demás.

Llevar la participación junto a las necesidades
personales ,o sea, mediante la participación, cada miembro
de la comunidad debe sentir que esta resolviendo problemas
comunitarios y sentir que esta resolviendo necesidades
personales, como sentirse importante , escuchando , estimulado
,etcétera. ,

Con la participación debemos lograr las
siguientes ventajas para la comunidad, el grupo, y el
individuo.

1- Se aum4enta la motivación y la
satisfacción por el trabajo comunitario ya que ayuda a los
miembros a entender y aclarar el camino que lleva al desarrollo
comunitario.

2- Impulsa a las personas a aceptar responsabilidades en
las actividades de su comunidad dejando de ser simples ejecutores
de tareas mecánicas.

3- Aumenta la creatividad de los miembros de la
comunidad al obligarlos a resolver sus problemas.

4- Crear compromisos y sentido de pertenencia a la
comunidad.

5-Reducción de conflictos entre los miembros
porque todos han aportado a la decisión tomada por
consenso.

6- Mejor adaptación al cambio, porque se vivencia
como necesario.

7- Mejor comunicación porque se modela en el
grupo comunitario.

La importancia da la participación en trabajos
comunitarios esta dada porque desarrolla conocimientos y
habilidades que mejoran la efectividad y la eficiencia de los
proyectos , satisface necesidades espirituales de los miembros de
esa comunidad ,genera poder en los participantes, profundiza su
identidad y compromiso revolucionario , además que
disminuye los costos de los proyectos.

La participación real implica protagonismo,
autonomía, descentralización, coherencia,
conciencia, critica, sobre todo a que la gente se haga
responsable e lo que decide.

Principios de la
salud comunitaria

La O.M.S. definió como salud en 1985 "la
capacidad de realizar el propio potencial personal y de responder
positivamente a los retos del ambiente.

Por tanto la ubicación del sujeto en la
dinámica salud/enfermedad depende, en parte, de factores
biológicos y medioambientales, pero está
determinado fundamentalmente por el estilo de vida que
desarrolla.

Por ello la comunidad realiza la promoción de la
salud que radica en la participación efectiva y concreta
de ésta en la fijación de prioridades, la toma de
decisiones y la elaboración y puesta en marcha de
estrategias de planificación para alcanzar un mejor nivel
de salud; la fuerza motriz de este proceso proviene del poder
real de las comunidades, de la posesión y del control que
tengan sobre sus propios empeños y destinos.

La sociología se ha desarrollada como disciplina
científica debido a que ha delimitado su objeto de estudio
y ha podido configurar sus conocimientos en un cuerpo
teórico capaz de explicar la realidad social. Se
empeña en explicar la relación del individuo y la
sociedad, en un proceso en el que el hombre transforma a la
sociedad y esta lo influye en correspondencia con el momento
histórico respecto a los propios modos en que la modifica.
Y su especificidad al abordar lo social radica en perseguir la
búsqueda de un conocimiento objetivo de lo social con una
marcada base empírica y con una utilidad
practica.

Al pensar sociológicamente el hombre interroga la
realidad desde un enfoque interrelacionar donde involucra a
varios niveles de lo social, económico político
espiritual. Sus principales áreas de estudio son la
estructura social, las instituciones como familia, los actores
sociales como la comunidad, la dinámica social, el
progreso, los valores, la cultura, etc. Así todas aquellas
problemáticas que sean de dimensión pública
y no privadas y que encierren en ellas una construcción
simbólica determinadas por sus relaciones
económicas, políticas, ideológicas y
sociales (y que no sean innatas en el hombre), resultan de
interés sociológico.

La dirección del Inder se proyecta a la
atención de todas las personas con enfermedad no
trasmisibles, mediante el ejercicio físico
terapéutico llegando a todos los rincones del país
de esta forma contribuir a la promoción y al bienestar de
la salud del pueblo.

Esta tarea se desarrolla con dos sentidos, uno como
trabajo profiláctico, evitando el surgimiento de algunas
enfermedades y el mantenimiento de la salud y otro con el uso del
ejercicio físico terapéutico como medio fundamental
de reducir los riesgos de determinadas enfermedades

Contribuyendo una extensión masiva de las
actividades de producción y de rehabilitación en la
comunidad.

Esta investigación se realizará en una
circunscripción de nuestro municipio donde se
comenzará la práctica del ejercicio
profiláctico con un grupo de obesos.

Conclusiones

Teniendo en cuenta todos estos aspectos de comunidad
abordaremos sobre los grupos que pueden definirse como un
número de individuos los cuales se hallan en una
situación de mutua integración, relativamente
duradera. (Según Salvador Giner).

Según Schein un grupo es un cierto número
de personas que actúan recíprocamente entre
sí, que son conscientes psicológicamente de ellos
mismos y que se perciben como grupo. Su tamaño se haya
limitado por las posibilidades de la interacción mutua y
de la conciencia que cada cual tiene del resto.

Según Felipe Pérez Chivas un grupo es el
conjunto de personas que interactúan directamente entre
sí, reunidas para alcanzar un objetivo común y que
llega a integrar una formación relativamente estable en el
tiempo con una determinada estructura y procesos dinámicos
internos.

Según Yolanda Doménech López se
refiere a dos líneas de pensamiento. La primera, concibe
al grupo como piedra angular de la sociedad, la cual es objeto de
estudio. Así el grupo es analizado desde fuera,
localizando su importancia en la función que
desempeña en la sociedad. Desde esta línea, la
distinción más importante es aquella que diferencia
entre grupos primarios y grupos secundarios. En los grupos
primarios los miembros se hallan ligados por lazos emocionales.
Generalmente, son pequeños, se da el contacto directo y
están orientados hacia fines mutuos o comunes. Los
ejemplos son la familia y la pandilla; los grupos secundarios se
caracterizan, por el contrario, por tener relaciones
impersonales, contractuales y formales. En estos grupos, el grupo
no es un fin en sí mismo, sino un medio para otros fines
donde los miembros se comunican indirectamente. La segunda
línea centra su atención en el tratamiento de los
grupos como sociedad. Desde esta perspectiva, los grupos son
valiosos objetos de estudio pues constituyen ambientes
importantes del comportamiento individual .Puede ver como
subsociedades en las cuales tienen lugar la interacción
social y la parte que le corresponde al individuo en esa
interacción puede observarse y comprobarse por medios
experiméntales. Es aquí , donde se ubica el
concepto de pequeño grupo entendido como una pluralidad de
individuos que se hallan en contacto los unos con los otros, que
tienen encuesta la existencia de unos y otros y que tienen
conciencias de cierto elemento común de importancia (
Olmsted, 1986).

Características que convierten a un mero conjunto
de personas en un grupo:

1. Independencia.
2. Identidad.
3. Interacción.

Las características de los grupos están
dadas por:

Los objetivos, motivos y metas que determinan su
identidad.
Las normas que rigen el funcionamiento.
El tipo y la forma de interacción
prevaleciente entre sus integrantes.
La estructura que impone los roles a
desempeñar y el estatus de sus miembros.
El grado de cohesión que une a sus
componentes en función del logro de los
objetivos.
El clima resultante de los elementos antes
indicados.

Elementos de la estructura grupal:

1. La composición del grupo.
2. Posición, estatus y rol.
3. Tamaño del grupo.
4. Las redes de comunicación.
5. Las normas del grupo.

Según la Psicología de las relaciones
intergrupales, área de la psicología que se ocupa
del modo en que los individuos se relacionan unos con otros como
miembros de diferentes grupos sociales. Los investigadores en
este campo buscan explicaciones a los conflictos entre grupos y
los fenómenos asociados como los prejuicios y la
violencia. Se han estudiado varios tipos de conflictos
intergrupales, como los prejuicios raciales, los sexistas o los
conflictos laborales.

Se han dado diferentes enfoques a la psicología
de las relaciones intergrupales. Uno de ellos, que se remonta a
los orígenes de la psicología social, sugiere que
el conflicto intergrupal es el resultado de la pérdida de
la identidad individual absorbida por la atmósfera
contagiosa de las masas. Aquí, la pérdida del
control personal conduce a la agresión y la violencia.
Theodor Adorno y sus colaboradores estudiaron las influencias
sociales y culturales en la predisposición a los
prejuicios, o en la personalidad autoritaria. Ésta supone
sumisión ante la autoridad, conformidad con las reglas y
convenciones sociales, creencias dominadas por la
superstición y los estereotipos, y agresividad hacia los
individuos que se perciben como débiles.

Otra teoría explicaba el conflicto intergrupal en
términos de conflictos de intereses reales o imaginarios
entre grupos y no en función del comportamiento
individual. El conflicto intergrupal se demostró
utilizando una serie de estudios sobre los juegos de rol muy
imaginativos realizado en un campamento de verano para
jóvenes, en el que se les estimulaba a los adolescentes a
desarrollar una identidad grupal y se hacían juegos
competitivos entre los diferentes grupos. Debido a esta
competencia, los grupos antes cooperativos se volvían
agresivos entre sí. Los investigadores utilizaron entonces
diversos métodos para intentar reducir el conflicto entre
los grupos, como introducir un tercer grupo cuya función
sería representar el papel de enemigo común de los
otros dos, darles conferencias sobre el tema o preparar tareas
que exigieran la cooperación mutua. Ninguno de estos
métodos mitigó el conflicto, pero la
introducción de metas compartidas logró una menor
intensidad.

A partir de esta teoría se desarrolló la
teoría de la identidad social. La mayor innovación
metodológica fue el desarrollo de un método
experimental para examinar sistemáticamente las
condiciones que llevaban al conflicto intergrupal. El
método es denominado "paradigma del grupo mínimo" y
las personas pasan a formar parte de dos grupos, aparentemente
sobre la base de una preferencia, pero en realidad por azar. A
continuación se pide a uno de los grupos que asigne
recursos a los miembros de su grupo y a los del otro. Los
resultados mostraron un claro "favoritismo de grupo", incluso
cuando la única certeza era que las personas a las que se
les asignaban los recursos pertenecían a grupos
diferentes. Parece ser que los sujetos de estos experimentos
asumen una identidad grupal, aunque ésta sea arbitraria y
la pertenencia a un grupo determinado carezca en absoluto de
significado, comportándose de forma competitiva con los
demás simplemente por pertenecer a un grupo diferente al
suyo.